Сирийская Арабская Республика 11 Колыбель Цивилизаций

 

Сирийская Арабская Республика 11 Колыбель Цивилизаций

12

Колыбель Цивилизаций

«У каждого культурного человека две родины - своя и Сирия», - так сказал директор всемирно известного музея Лувр во Франции А. Паррот, и думается нам, что эти слова не случайны.

Сирия сыграла выдающуюся роль в истории человечества. Об этой стране часто говорят как о колыбели цивилизаций, поскольку многие величайшие достижения человеческой культуры, позднее распространившееся по всему миру, берут свое начало в древней Сирии, простиравшейся от гор Торос до Синая и от Средиземного моря до Евфрата. На этой земле Человек познал секреты земледелия и металлургии и изобрел самый первый алфавит. Основы многих религиозных и философских доктрин, зачатки торговли, градостроительства и дипломатии, навыки культурного обмена зародились в Сирии.

13

МЕРТВЫЕ ГОРОДА

Археологи насчитали на севере Сирии более ста мертвых городов. Период их расцвета относится к ранневизантийской эпохе (IV-VI вв.).

Руины свидетельствуют, что эти места были густонаселенными. В результате набегов завоеваний многие поселения и города были оставлены жителями и поэтому хорошо сохранились.

Все эти поселения составляют единый сельскохозяйственный ансамбль или тесно связаны друг с другом. На холмах росли оливковые деревья, а на равнинах - зерновые. Эти районы были христианскими. В монастырь Святого Симеона стекались толпы паломников, рядом стояли церкви и монастыри. Церкви - базилики состояли из трех нефов и строились из больших глыб известняка. В каменных подвалах находились прессы для изготовления муки и оливкового масла. В некоторых селениях встречаются некрополи с саркофагами и пирамидальными надгробиями. Античные города Апамей и Сиррус, где находится знаменитый монастырь Святого Симеона – место паломничества христиан, расположены западнее Алеппо.

МОНАСТЫРЬ СИМЕОНА СТОЛПНИКА. Симеон родился в 389 году в Сисе, между Киликией (Малая Азия) и Сирией. Еще в юности он был потрясен словами Евангелия и стал монахом сначала в монастыре Дейр Телль Ада, затем в Теланисе. Позже он решает уединиться на соседнем холме, на крохотном клочке земли, который стал ему скитом. Издалека приходили сюда люди, чтобы получить у него благословение.

И тогда он решил остаться навечно на вершине столпа двенадцатиметровой высоты. Он читал проповеди собиравшимся у столпа паломникам и прославился среди бедуинов, некоторые из которых обратились в христианство. Эта новая форма аскезы распространилась на Востоке.

Столпник – «стилит» стал основоположником целой школы, в частности, в «мертвых городах». В течение сорока лет Симеон проповедовал с вершины столпа в любое время года, а зима в этом районе - суровая. После смерти его прах был перенесен в Антиохию.

В 476 году была построена крипта – монументальное сооружение, развалины которого можно увидеть сегодня.