Проблемы МОИ в условиях современных МО 3 из 3

ПРОБЛЕМЫ МЕЖДУНАРОДНОГО ОБМЕНА ИНФОРМАЦИЕЙ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННЫХ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Ташкент - 2004

Южная Корея: В конце 1992 г. в Южной Корее издавалось 100 ежедневных газет, 6.841 других периодических изданий (еженедельных, ежемесячных, ежеквартальных) и 2.000 некоммерческих изданий - всего 6.941. Своими корнями современная пресса Кореи уходит в конец 19 в., когда христианский миссионер и американский врач Филип Жи Сан, больше известный как Су Чжи Пхапл, в 1896 г. издал газету «Таниб син мон» (Независимая газета). Это была 4-х страничная газета малого формата, на английском и корейском языках, выходившая 3 раза в неделю тиражом 300 экз. Газеты «Часон ильбо» и «Тона ильбо», издающиеся с 1920 г., являются старейшими газетами Кореи. Их возникновение приходится на период борьбы корейского народа против японских оккупантов. Несмотря на то, что 31 августа 1989г. было создано Бюро по распространению печати пресса страны, умышленно не публикует статистические данные о выпускаемых и распространяемых тиражах, считая это коммерческой тайной. Доходы от рекламы составляют 70% доходов прессы и в 1992г. достигли 1,1 триллиона фон или 1,4 млрд. долл. США. Доходы от рекламы в прессе составляют 40.5% от общей суммы доходов Южной Кореи от рекламной индустрии.
Королевство Саудовская Аравия: Издаётся (1999г.) свыше 100 газет и журналов. На арабском языке: “Аль-Биляд”, с 1934г., тираж 20 тыс. экз., официоз; “Ан-Надва”, с 1958г., 10 тыс. экз.; “Аль Медина аль-Мунаввара”, с 1937г., 20 тыс. экз.; “Эр-Рияд”, с 1964г., 10 тыс. экз.; “Ньюс фром Сауди Арабия” (“News from Saudi Arabia”), бюллетень, издаваемый с 1961г. Министерством информации на английском языке. Периодическая печать составляет основу СМИ королевства. Начало ее деятельности было положено в декабре 1924 г., когда в Мекке вышел первый номер газеты “Умм уль-Кура”. В настоящее время этот еженедельник, являющийся официальным печатным органом правительства, публикует официальные сообщения, правительственные заявления, отчеты и тексты выступлений монарха. Главный редактор газеты – X.А.Акид. С конца 50-х гг. руководство КСА в целях расширения информационных каналов и усиления контроля над средствами печати, объединило их в крупные издательские дома – АО, управляемые советами директоров. Наиболее влиятельными издательствами являются “Аль-Ямама”: в которое входят газеты “Эр-Рияд” и “Рияд Дейли”, а также журнал “Аль-Ямама”, “Указ” (газеты “Указ” и “Сауди Газет”) и “Аль-Джазира” (газета “Аль-Джазира”). Издаваемая с мая 1965 г. арабо-язычная газета “Эр-Рияд” может быть названа полу официозом Саудовской прессы. Уделяющая много внимания официальной хронике и правительственным сообщениям, информации с мест, а также из-за рубежа, широко практикующая перепечатки материалов мировых информационных агентств и переводы статей западной прессы, “Эр-Рияд” отражает позицию руководства КСА как по внутрисаудовским, так и общеарабским и мировым проблемам. Именно “Эр-Рияд” (гл. редактор –Турки Абдалла Ас-Судейри) зачастую задает тон в подходе и освещении того или иного события для других печатных изданий королевства. Газета “Аль-Джазира”, первый номер которой вышел в свет в июне 1964 г., во многом дублирует материалы, публикуемые “Эр-Рияд”. Она рассчитана на читателей внутри страны, хотя редакционный совет газеты во главе с М. Аба Хусейном все активнее пытается вывести ее на межарабскую арену. Одной из наиболее читаемых в КСА является газета “Указ” издаваемая в Джидде с октября 1960г. (гл. редактор – X. Абду Хашим). В подаче и тематике информации она заметно свободнее, нежели столичная пресса. Как правило, мнение “Указа” по различным событиям приближается или совпадает с официальной позицией властей. К категории Саудовских СМИ могут быть отнесены и издания, финансируемые Саудовским капиталом. Газета “Аш-Шарк аль-Аусат” (гл. редактор – А. Р. аль-Рашид) издается в Лондоне и по спутниковой связи передается для печатания в Эр-Рияд, Джидду, Каир, Париж и ряд других городов. Газета, занимающая одно из первых мест по степени информированности среди всей ближневосточной прессы, играет роль неофициального рупора правящих кругов КСА и служит удобным каналом для публикации сообщений, которые затруднительно поместить в национальной прессе. Примером подобного рода публикаций может служить материал по поводу так называемой “Саудовской инициативы” урегулирования иракской проблемы, появившийся на страницах “Аш-Шарк аль-Аусат” в январе 1999г. Аналогичные задачи выполняет другая межарабская газета – “Аль Хайят” со штаб-квартирой в Лондоне, контрольный пакет акций которой принадлежит саудовскому принцу Валиду бен Талялю. Редакционную часть “Аль Хайят” возглавляет Дж. Самъан. Газеты “Аш-Шарк аль-Аусат” и “Аль Хайят” располагают широкой сетью корреспондентских пунктов, в том числе в Москве. На их страницах регулярно публикуются материалы о России, чаще всего относящиеся к внутри- и внешнеполитической тематике и содержащие в своей основе информацию, полученную от ведущих западных информационных агентств. Помимо арабо-язычных, в КСА издаются англоязычные ежедневные издания “Эраб Ньюс”, “Эр-Рияд Дейли”, “Сауди Газет”. Последняя фактически является аналогом политико-экономической части газеты “Указ”, а “Араб Ньюс” – газеты “Аш-Шарк аль-Аусат”. Они имеют объединенные редакции, пользуются одной корреспондентской сетью. Периодика КСА включает также еженедельные и ежемесячные журналы, публикующие информационно-аналитические (“Аль-Араби”, уже упоминавшийся “Аль-Ямама”, англоязычный “Трендс”) либо имеющие специализированный характер материалы (“Сайнс энд Текнолоджи”, “Нэшнл Гард”, “Хелс Магазин” и др.). Отличительной чертой средств печати КСА является то, что практически ни одно из них не указывает свой тираж. В королевстве распространяется широкий ассортимент западных изданий: “Ньюсуик”, “Монд”, “Экономист”, “Дейли телеграф”, “Геральд трибюн”, “Фигаро”, “Гардиан” и т.д., а также пресса других арабских государств.
Иорданское ПЕЧАТЬ: "Аль-Акса" (Al-Aqsa — название мечети в Иерусалиме). Ежене­дельный журнал на арабском языке. Издается в Аммане. Основан в 1970 г. Орган вооруженных сил Иордании. "Аль-Ахбар" (Al-Akhbar — "Новости"). Ежедневная газета на араб­ском языке. Издается в Аммане. Основана в 1975 г. Тираж 15 тыс. "Ахбар аль-Усбуа" (Akhbar al-Usbou — "Новости недели"). Ежене­дельная газета на арабском языке. Издается в Аммане. Основана в 1959 г. Тираж 100 тыс. "Аль-Джамахир" (Al-Jamaher — "Массы"). Газета. Орган ЦК Иор­данской коммунистической партии. "Джордан тайме" (The Jordan Times — "Иорданское время"). Еже­дневная газета. Издание газеты "Ар-Рай" на английском языке. Выходит в Аммане с 1975 г. Тираж 15 тыс. "Ад-Дустур" (Al-Dustour — "Конституция"). Ежедневная газета на арабском языке. Издается в Аммане. Основана в 1967 г. Тираж 90 тыс. "Нида аль-Ватан" (Nida al-Watan.— "Зов Отечества"). Еженедель­ник. Издается в Аммане. Орган Иорданской демократической пар­тии народного единства. "Ар-Рай" (Al-Rai — "Мнение"). Ежедневная газета на арабском языке. Издается в Аммане. Основана в 1971 г. Тираж 90 тыс.
КУВЕЙТ: В 1972 г. издавалось 6 ежедневных газет и 13 других периодических изданий. Ежедневные газеты: на арабском языке — «Ахбар Аль Кувейт», основана в 1961 г., тираж 4 тыс. экз., «Ар-Рай аль-Амм», основана в 1961 г., тираж 8 тыс. экз., «Ас-Сияса», основана в 1968 г., тираж 2 тыс. экз.; на английском языке — «Дейли ньюс» («Daily News»), основана в 1963 г., «Кувейт Таймс» («Kuwait Times»), основана в 1961 г., тираж 2 тыс. экз. Из других изданий наиболее крупные «Ар-Рисаля», еженедельная газета на арабском языке, основана в 1961 г., тираж 3 тыс. экз.; «Ат-Талия», политический еженедельник на арабском языке, основан в 1960 г., тираж 4 тыс. экз.; научно-литературный ежемесячный журнал «Аль-Араби», основан в 1958 г., тираж около 100 тыс. экз. Сегодня в Кувейт действуют правительственные службы: Кувейтское информационное агентство (с 1976г.), Служба радиовещания Кувейта (с 1951г.) и Телевидение Кувейта (с 1961г.). В Эль-Кувейте массовыми тиражами в основном на арабском языке издаются около десятка ежедневных и еженедельных газет, а также несколько журналов. Самое крупное издание – ежемесячный журнал «Аль-Араби» («Араб», ок. 350 тыс. экз.), освещающий политические и экономические новости и научные достижения. Большими тиражами выходят ежедневные газеты «Аль-Анба» («Известия», 80 тыс.), «Аль-Ватан» («Родина», 56,8 тыс. экз.), «Аль-Кабас» («Знания», 90 тыс. экз.), «Ар-Рай аль-Амм» («Общественное мнение», 86,9 тыс. экз.) с еженедельным приложением «Ан-Нахда» («Подъем», 148,5 тыс. экз.) и еженедельные газеты «Аль-Хадаф» («Цель», 153 тыс. экз.) и «Аль-Якза» («Пробуждение», 91,3 тыс. экз.). Имеются две англоязычные газеты «Араб таймс» (31,1 тыс. экз.) и «Кувейт таймс» (30 тыс. экз.).
ИНДИЯ: Периодическая печать (газеты и жуналоы) появились в Индии только после прихода англичан. Первой еженедельной газетой на англиийском языке, напечатанной в Индии была «Бенгальская Газета» (“Bengal Gazette”), первый номер которой вышел в 1780 г. в Калькутте. Первая газета на местном языке (бенгали) «Диг Даршан» («Курс») была издана в 1818 г. В настоящее время (1998) в Индии выходит около 40000 ежедневных, еженедельных, двухнедельных и месячных газет. Из них 36 газет выходят более ста лет. Самой старой из существующих газет является ежедневная газета на языке гуджарати «Бомбей самачар» («Бомбейские новости»), первый номер которой датируется 1822 г. Самый большой тираж среди еждневных газет имеет «Таймс оф Индия» (более 1200000 экземпляров). Самый большой тираж на местных языках имеет газета на языке малаялам «Малаяла Манорама» (около 1000000 экземпляров). Среди журналов первое место занимает «Санди Таймс» (более 1300000 экземпляров). Газеты и журналы издаются в Индии на 23 языках, включая санскрит.
За последнее время заметно улучшилось качество газет и особенно журналов. Многие газеты начали выходить с цветными иллюстрациями. Основные газеты набраны компьютерным способом. Однако по общему качесву издания индийские газеты уступают основным европейским изданиям и газетам Японии. Журналы по качеству полиграфии подошли к уровню международных стандартов. Особенностью Индии является издание одной газеты на двух языках, могущих иметь, однако, сменные полосы. К таким изданиям относятся «Таймс оф Индия» (англейский) и «Нав Бхарат Таймс» (хинди), «Хиндустан таймс» (англейский), и «Хиндустан» (хинди), «Индия тудей» (англейский, хинди), «Манорама» (англейский, тамили, малаялам, бенгали) и ряд других. Отдел публикаций (Publication Division) при Министерстве информации и радиовещания распространяет достоверную информацию о стране через издание информационно-рекламно-пропагандистских книг. Индийский совет по печати (Press Council of India), созданный в 1965 г., призван следить за соблюдением свободы слова в Индии, за надлежащим качеством печатной и информационной продукции и ее совершенствованием. Последний состав Совета был утвержден в 1978г.
РЕСПУБЛИКА УЗБЕКИСТАН: Периодическая печать возникла в центральнии Азии после завоевания и присоединения Туркестана к России. Первой официальной газетой была «Туркестанские ведомости», вышедшая на русском языке 28 апреля 1870г. Первые номера газеты печатались тиражом 1000 экз. Осенью 1901г. тираж газеты достиг 2500 экз.
Печатное слово в Туркестане возникло как новое и мощное оружие и средство, для решения важнейших задач русских колонистов. Изданием «Ведомостей» правительство преследовало цель укрепить власть и авторитет Туркестанского генерал-губернаторства, прославить российского императора, затушевать борьбу народов Туркестана против захватчиков и русифицировать местное население.
Первая газета на узбекском языке выходила как приложение к правительственной газете «Туркестанские ведомости» под названием «Туркестанинг газети» («Туркестанская газета»). С 1883г. стала самостоятельной газетой, и издавалось тиражом 500-600 экз.
В конце 19 в. начали выходить газеты: «Окраина» (1890-98гг.), «Закаспийское обозрение» (1895-1913 гг.), «Русский Туркестан» (1898-1907 гг.), «Асхабад» (1899-1918 гг.), «Среднеазиатский вестник» (1896-1907 гг.) и др. Все они издавались официальными органами. Наряду с официальной периодикой появилось частные газеты: «Асхабад», «Русский Туркестан» и др. журналы: «Живописная неделя», «Адрес Закаспийской области», «Телеграммы» и др. Помимо русских газет, в этот период появились газеты и на местном языке.
Газеты местной национальной интелегенции в Туркестане выходили на узбекском языке: «Урта Оссиёнинг умр гузариги Тараккий» («Среднеазиатское обозрение - Прогресс»), «Тараккий» («Прогресс»), «Тошкент шахри» («Город Ташкент»), «Хуршед» («Свет»), «Тужжор» («Купец»).
После прихода к власти большевиков, за кроткий срок была создана партийно-советская печать. Первой партийно-советской газетой в среднии Азии была «Наша газета» (ныне «Правда Востока»), выходившая на 15 языках. Издавалось 25 газет и журналов, в 1919-20гг. их число достигло апреля 1917г. В 1918-19 гг. на узбекском, казахском, туркменском и таджикском 144. Первой большевистской газетой на узбекском языке была газета «Иштирокиюн» («социалист»), «Совет Узбекистани», выходившая с 21 июня 1918г. В эти же годы в Туркестане издавались газеты для иностранцев на венгерском, немецком, сербском, словянском и хорватском языках.
В первые годы Советской власти выходили газеты: «Продовольственное дело» (1918г.), «Народный университет» (1918г.), «Советский Туркестан» (1918г.), «Янги шарк» («Новый восток», 1919-21гг.), «Мехнат байроги» («Знамя труда», 1921г.), Туркестанская, правда» (1922г.), «Туркестан» (1922г.), «Инкилоб куёши» («Солнце революции» 1920-1939гг.), «Бухоро ахбори» («Известия Бухары», 1920-1923гг.), «Дархан» (1933г.), «Касабачилик иши» («Профсоюзное дело», 1921г.) и первые советские журналы: «Маориф» («Просвещение», 1918г.), «Коммунист» (1920г.), «Касабачилик харакати» («Профсоюзное движение», 1921г.), «Инкилоб» («Революция», 1922г.), «Кизил Хоразм» (Красный Хоразм», 1922г.). Накануне провозглашения УзССР в республике выходило 22 журнальных издания годовым тиражом 92 тыс. экз.
Первенцем узбекской национальной печати явилась газета «Кизил Узбекистан» («Красный Узбекистан») – орган Центральной Компартии Узбекистана, Верховного Совета и Совета Министров Узбекской ССР. Первый номер её вышел 5 декабря 1924г. Газета стала преемницей газеты «Иштиракиюн» («Социалисты»), «Кизил байрок» («Красное знамя») и «Туркестан». Первые национальные газеты и журналы были созданы на материальной базе «Кизил Узбекистан» и первоначально издавались как приложения к газете, а затем стали самостоятельными изданиями. К их числу относятся «Муштум», «Янги йул» и др.
Наряду с газетами на Узбекском языке, выходили газеты на русском языке. Первой Русской периодической газетой в республике была «Правда востока» (25 ноября 1924г.). Предшественниками её были «Наша газета», «Известия Туркестанского ЦИКа» (с 12 апреля 1916г.), «Туркестанская правда» (с 20 июля 1922г.).
Создавалась массовая комсомольско-молодёжная печать. В 1925г. в Ташкенте на узбекском языке издавались газеты «Ёш ленинчи» («Молодой ленинец»), «Ёш кашшоф» («Молодой пионер»). В 1928 г. газетные издания в Узбекистане выходили общим тиражом 70 тыс. экз. В 30-е гг. большую роль в коллективизации сельского хозяйства и индустриализации промышленности сыграла партийнная и советская печать Узбекистана.
Для успешного осуществления партийно-культурного давления в республике были созданы газеты «Маданий инкилоб» («Культурная революция»), «Янги хаёт» («Новая жизнь»), «Битсин саводсизлик» («Долой безграмотность»), «Ленинчи укишга ёрдам» («В помощь ленинской учёбе»), «Социалистик фан ва техника» («Социолистическая наука и техника») и др.
В УзССР, в этот период была создана широкая сеть районных и многотиражных газет. Они издавались типографским способом на предприятиях, стройках, в производственных объединениях, учреждениях, учебных заведениях. В Узбекистане одной из старейших заводских многотиражых газет была «Кизил шаркчилар гудоги» («Гудок красновосточника»). Первый номер этой газеты на узбекском и русском языках вышел в 1927 г. на Ташкентском тепловозо-вагоностроительном заводе. Наиболее значительными многотиражными газетами в Узбекистане были: «Машиностроитель», «Ударник», «Тукимачилар овози» («Голос текстильщика»), «Ташсельмашевец», «Ферганский текстильщик».
В 30-е гг. были созданы журналы: «Вожатый» (1930-41гг.), «Пахта учун кураш» («Борьба за хлопок» 1933-37гг.), «Узбекистон шуро адабиёти» («Литература Советского Узбекистана» 1933-34гг), « Совет адабёти» («Советская литратура» 1935-37гг.), «Узбекистон адабиёти ва сонъати» («Литература и искусство Узбекистана» 1937-41гг.). В 1940 г. издавалось 52 журнальных издания годовым тиражом 1637000 экз. и 200 газетных изданий разовым тирожум 900000 экз.
В годы Второй Мировой войнны важную роль выполняли фронтовые газеты. В 1942г. в Москве на узбекском языке было издана 1-я фонтовая газета. В 1943 г. на узбекском языке издавались газеты: «Душманга карши олга» («Вперед на врага»), «Суворовчи» («Суворовец»), «Ватан учун» («За Родину»), «Фронт хакикати» («Фронтовая, правда»), «Кизил аскар Хакикати» («Красноармейская, правда»), «Ватан шарафи учун» («За Честь Родины») и др. Число Журналов резко сократилось.
В послевоенные годы быстро восстановилась и увеличилась сеть газет и журналов. Появились новые журналы: «Звезда Востока», «Шарк юлдузи», «Социалистическое здравоохранение Узбекистана», «Социалистик Узбекистон» («Социалистический Узбекистан»), «Узбекистон хотин-кизлари» («Женщины Узбекистана»), «Социалистическое сельское хозяйство Узбекистана». В 1978 г. в Узбекистане издавалось 267 газет разовым тиражом 4772 тыс. экз., в том числе 16 республиканских, 22 областных, 151 городских и районных, 74 низовых и колхозных газет, 75 журналов и других периодических изданий годовым тиражом свыше 141 млн. экземпляров. Выпускались они на узбекском, русском, каракалпакском, казахском, таджикском и крымско-татарском языках.
Крупнейшие республиканские и областные газеты (разовые тиражи на 1978г. 3380 тыс. экз.):
НА УЗБЕКСКОМ ЯЗЫКЕ: Хакикати Узбекистон; Совет Узбекстони; Ёш ленинчи; Укитувчилар газетаси; Кишлок хакикати; Узбекистон маданияти; Узбекисон физкультурачиси; Жиззак Хакикати; Кашадарё хакикати; Бухоро Хакикати; Ленин барагъы; Ленин пайроги; Ленин йули; Наманган хакикати; Совет Коракалпакстаны; Сирдарё хакикати; Тошкент хакикати; Хоразм хакикати; Ленин учкуни.
НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ: Правда Востока; Комуна; Комсомолец Узбекистана; Учитель Узбекистана; Сельская правда; Пионер Востока; Физкультурник Узбекистана; Джизакская правда; Кашкадарьинская правда; Советская Бухара; Коммунист; Ленинское знамя; Ленинский путь; Наманганская правда; Советская Каракалпакия; Сырдарьинская правда; Ташкентская правда; Хорезмская правда; Ферганская правда; Андижанская правда, и др.
Наибольшие разовые тиражи имели общественно-политические, литературно-художественные журналы: Узбекистон коммунисти; Партия турмуши; Узбекистон агитатори; Узбекистон кишлок хужалиги; Гулистон; Совет Узбекистони санъти; Саодат; Шарк юлдузи; Муштум; Гулхан; Гунча; Мухбир; Бир сафда; Узбекистон социал таъминоти; Совет мактаби; Фан ва турмуш; Янги техника; Коммунист Узбекистана; Партийная жизнь; Агитатор Узбекистана; Сельское хозяйство Узбекистана; Звезда Востока; Корреспондент; В одном строю; Гелиотехника; Доклады Академии наук; Известия Академии наук; Кино; Медицинский журнал; Общественные науки; Узбекский биологический журнал; Узбекский геологический журнал; Узбекский химический журнал; Химия природных соединений; Экономика и жизнь; Русский язык и литература в школе.
Демократические преобразования в Республике Узбекистан начались сразу после приобретения независимости в 1991г. В Конституции независимого Узбекистана о средствах массовой информации в ст. № 67 говорится следующее: «Средства Массовой информации свободны и действует в соответствии с законом. Они несут в утановленном порядке ответственность за достверность информации. Цензура не допускается».
О значении СМИ в демократических преобразованиях узбекского обшества первый презедент республики Узбекистан Ислам Каримов на VI сессии Олий Мажлиса 29 августа 1996 г. говорил что: «Огромное значение для демократического развития имеют печать, средства массовой информации. Однако следует признать, что в процессах демократизации не ощущается пока активной роли средства массовой информации. Они еще не заявили о себе как «четвертая власть».
Осуществляемые в республике реформы ставят принципиально новые задачи перед средствами массовой информации. Они должны быть действенным инструментом в формировании нового мышления и сознания у населения, быть свободными, но объективными выразителями мнения и воли людей, если хотите, последовательными и активными защитниками их интересов. Быть надежным заслоном на пути чиновничьей бюрократии, коррупции, тоталитарной психологии, психологии иждивенчества, стать действенным средством контроля за реализацией законодательных норм, ходом реформ и соблюдением прав человека.
Откровенно говоря, наши печать, телевидение, радио сегодня еще не овладели современными методами и формами работы, еще не соответствуют общепринятым международным нормам. На страницах печати и по телевидению нет глубоких аналитических материалов, серьезных политических, экономических и международных обзоров, нет дискуссий и полемики. Не видна четкая гражданская позиция и лицо отдельных массовых периодических изданий. В основном они выступают в роли вещателей официальной информации.
Ощущается дефицит кадров профессиональных журналистов, политологов, обозревателей. Явно не достает опыта, чувствуется сила инерции и боязнь взять на себя ответственность. Многие журналисты до сих пор не могут освободиться от старого мышления, им недостаёт решительности и принципиальности в освещении актуальных проблем. Если газета или журнал не в состоянии защитить рядового гражданина от произвола и незаконных действий местных бюрократов, то возникает резонный вопрос о том, нужна ли вообще такая печать?
Следует укрепить правовую базу деятельности средств массовой информации. Олий Мажлису, его комитетам, видимо, требуется еще серьезно поработать над проектами соответствующих законов, в частности, таких, как «О доступе к информации», «О свободе прессы». Принимаемые законодательные нормы, подзаконодательные акты должны обеспечить свободу слова и печати, создать условия для формирования рынка информации, надежно защитить честь и достоинство журналистов.
Создание свободного демократического информационного пространства будет содействовать расширению сети независимых и негосударственных изданий информационных органов.
Мы обязаны коренным образом изменить свое отношение к критическим выступлениям в прессе. Реакция должна быть не в виде админстративного давления на журналиста и редакцию, как это порой бывает, а, напротив, мы должны всячески поощрять тех, кто помогает нам избавляться от наших недостатков, кто горячо переживает за судьбу нашей страны, за судьбу реформ.
Средства массовой информации обязанны стать активными проводниками курса демократизации, курса реформ, при этом должны быть сами демократичными по своей сути.
Именно в этих целях, я думаю, недавно создан в Узбекистане Общественно-политический фонд демократизации и поддержки средств массовой информации, которому мы должны оказать всяческую поддержку.
В целом по состоянию на декабрь 1996г. в Республике Узбекистан зарегистрировано всего 568 средств массовой информации: Газет 444; Журналов 93; Телестудий 27; Радиостудий 2; Ст. каб. Телевидения 1; Информационные агентства 1. Из 444 газет: Республиканских 71; Областных 117; Городских 40; Районных 168; Многотиражных 48. В том числе: Государсвенных 366; Общественных 49; Иных (коммерческих, религ., и др.) 29. Из 93 журналов: Государственных 71; Общественных 13; Иных 9.
Информация об итогах подписки на республиканские газеты на 1997г. Марифат В 1996г. 28529 На 1.01. 1997г. 44547 Разница + 16018; Халк сузи В 1996г. 31633 На 1.01. 1997г. 35264 Разница + 3631; Постда В 1996г. 23698 На 1.01. 1997г. 31016 Разница + 7318; Узбекистон овози В 1996г. 24774 На 1.01. 1997г. 26288 Разница + 1514; Ватанпарвар В 1996г. 9413 На 1.01. 1997г. 22040 Разница +2627; Ишонч В 1996г. 20264 На 1.01. 1997г. 8890 Разница - 1374; Правда востока В 1996г. 17133 На 1.01. 1997г. 16542 Разница - 591; Учитель Узбекистана В 1996г. 10255 На 1.01. 1997г. 15887 Разница + 5632; Тошкент хакикати В 1996г. 8255 На 1.01. 1997г. 14585 Разница + 6330; Хабар В 1996г. 9729 На 1.01. 1997г. 11990 Разница + 2261; Народное слово В 1996г. 11091 На 1.01. 1997г. 11780 Разница + 689; Ташкентская правда В 1996г. 8178 На 1.01. 1997г. 10832 Разница + 2654; Вечерний Ташкент В 1996г. 8502 На 1.01. 1997г. 9671 Разница + 1169; Оила ва жамият В 1996г. 4248 На 1.01. 1997г. 9391 Разница + 5143; Тонг юлдузи В 1996г. 6091 На 1.01. 1997г. 9096 Разница + 2945; Туркистон В 1996г. 5991 На 1.01. 1997г. 9005 Разница + 3014; Узбекистон адабиёти ва санъати В 1996г. 6383 На 1.01. 1997г. 7105 Разница + 717; Тошкент окшами В 1996г. 4075 На 1.01. 1997г. 6750 Разница + 2675; Нурлы жол В 1996г.4036 На 1.01. 1997г. 6704 Разница + 2668; Кишлок хаёти В 1996г. 11900 На 1.01. 1997г. 5940 Разница - 5950; Голос Узбекистана В 1996г. 4563 На 1.01. 1997г. 4920 Разница + 357; Махалля В 1996г. 656 На 1.01. 1997г. 4439 Разница + 3783; Солнышко В 1996г. 1199 На 1.01. 1997г. 3623 разница+ 2424; Молодежь Узбекистана В 1996г. 2625 На 1.01. 1997г. 2914 Разница + 289; Овози точик В 1996г. 1626 На 1.01. 1997г. 2623 Разница + 997; Миллий тикланиш В 1996г. 542 На 1.01. 1997г. 1039 Разница + 497.
Некоторрые газеты Республики Узбекистан: Халк сузи Общественно-полит. Республ. 5 раз Узбекский; Народное слово Общественно-полит. Республ. 5 раз Русский; Нурлы жол Общественно-полит. Республ. 2 раза Казахский; Овози точик Общественно-полит. Республ. 2 раза Таджикский; Правда востока Общественно-полит. Республ. 5 раз Русский; Тошкент хукикати Общественно-полит. Областн. 2 раза Узбекский; Ташкентская правда Общественно-полит. Областн. 2 раза Русский; Тошкент окшами Общественно-полит. Город. 3 раза Узбекский; Вечерний ташкент Общественно-полит. Город. 3 раза Русский; Кешлок хаёти Освещает вопросы сельского хозайства Республ. 2 раза Узбекский; Маърифат Освещает вопросы просвещения Республ. 2 раза Узбекский; Учитель узбекистана Освещает вопросы народного образования Республ. 1 раз Русский; Хабар Издание Министерсва связи Республ. 1 раза Узбекский; Солик ва божхона хабарлари Освещает Налоговые и таможенные вопросы Республ. 1 раза Узбекский; Налоговые и таможенные вести Освещает Налоговые и таможенные вопросы Республ. 1 раза Узбекский; Банк ахборотномаси Освещает финансовые вопросы Республ. 2 раза в месяц Узбекский; Банковские ведомости Освещает финансовые вопросы Республ. 2 раза в месяц Русский; Спорт Республ. 1 раз Русский; Узбекистон футболи 1 раз Узбекский; Узбекистон автомобилчиси Республ. 1 раз Узбекский; Автомобилист узбекистана Республ. 1 раз Русский; Узбекистон канотлари Освещает вопросы авиации Республ. 1 раз Узбекский; Крылья убекистана Освещает вопросы авиации Республ. 1 раз Русский Инсон ва конун Освещает вопросы юриспруденции Республ. 2 раза в месяц Узбекский; Ипак иули Освещает вопросы международного туризма Республ. 1 раза в год Узбекский и Русский; Кузгу Совместное издание Госкомпечати, Гостелерадиокомпании и Союза журналистов Узбекистана Республ. 1 раз Узбекский; Узбекистон овози Газета Народно-Демократической партии узбекистана Республ. 3 раза Узбекский; Голос узбекистана Газета Народно-Демократической партии узбекистана Республ. 1 раз Русский; Ватан Газета партии «Ватан тараккиети» Республ. 1 раз Узбекский; Туркистон Общественно-политическая газета Фонда молодежи «Комолот» Республ. 2 раза Узбекский; Молодеж узбекистана Общественно-политическая газета Фонда молодежи «Комолот» Республ. 1 раз Русский; Ишонч Общественно-политическая газета Федерации профсоюзов Узбекистана Республ. 2 раза Узбекский; Доверие Общественно-политическая газета Федерации профсоюзов Узбекистана Республ. 1 раз Русский; Оила ва жамият Освещает проблемы семьи, быта. Газета Детского фонда РУ. Республ. 1 раз Узбекский; Ойдин Издание национальной Ассоциации международных культурно-просветительских связей РУ. Республ. 1 раз Узбекский; Тхонил Газета международной Ассоциации по содействию объединению Кореи. Республ. 2 раза в месяц Корейский; Единство Газета международной Ассоциации по содействию объединению Кореи Республ. 2 раза в месяц Русский; Мехригиё Газета Фонда милосердия и здоровья РУ. Республ. 1 раза в месяц Узбекский; Адолат Общественно-политическая газета узбекской социал-демократической партии «Адолат» Республ. 1 раз Узбекский; Миллий тикланиш Общественно-политическая газета демократической партии «Миллий тикланиш» Республ. 1 раз Узбекский; Бирлик Общественно-политическая газета движения «Халк бирлиги» Республ. 1 раз Узбекский; Единство Общественно-политическая газета движения «Халк бирлиги» Республ. 1 раз Русский; Узбекистон адабиёти ва саънати Литературно-художественная газета Союза писателей Узбекистана Республ. 1 раз Узбекский; Тонг юлдузи Развлекательная информация для детей младшего школьного возраста Республ. 1 раз Узбекский; Солнышко Развлекательная информация для детей младшего школьного возраста Республ. 1 раз Русский; Ислом нури Газета Духовного управления мусольман Средней Азии и Казахстана Республ. 1 раз Узбекский; Слово жизни Газета Ташкентской Среднеазиатской епархии Русской Правословной Церкови Республ. 1 раз Русский; Узбекистон ишпилармон хамкор Вопросы бизнеса, международных экономических связей, деловая информация, реклама Республ. 1 раз в месяц Узбекский; Деловой партнер узбекистана Вопросы бизнеса, международных экономических связей, деловая информация, реклама Республ. 1 раз в месяц Русский; Коммерческий вестник Деловая коммерческая информация, реклама и др. Республ. 1 раз Русский; Мулкдор Вопросы разгосударствления собственности, приватизация, различная деловая информация, реклама. Республ. 1 раз Русский; Менинг Мулким Деловая коммерческая информация, реклама и др. Республ. 2 раза в месяц Узбекский; Частная собственность Деловая коммерческая информация, реклама и др. Республ. 2 раза в месяц Русский; Бизнес вестник Востока Деловая коммерческая информация, реклама и др. Республ. 1 раз Русский; Савдогар Деловая коммерческая информация, реклама. Республ. 1 раз Узбекский; Бизнес ревю Вопрсы экономических контактов РУ с зарубежными странами. Республ. 1 раз Английский; Иктисод янгиликлари Реклама, объвления, программа радио и теле передач. Республ. 1 раз Узбекский; Новости экономики Реклама, объявления, программа радио и теле передач. Республ. 1раз Русский; Эко-экономика, консультации, объявления. Реклама, объявления, программа радио и телепередач. Республ. 1 раз Узбекский, русский, английский; Тошкент хафтаномаси Реклама, объявления, программа радио и телепередач. Республ. 1 раз Узбекский; Ташкентская неделя Реклама, объявления, программа радио и телепередач Республ. 1 раз Русский; Тошкентдан гапирамиз ва курсатамиз Республ. 1 раз Узбекский; Говорит и показывает Ташкент Республ. 1 раз Русский; Осие бозори Республ. 1 раз Узбекский; Янги кун Республ. 1 раз Русский, узбекский, казахский, кыргызский таджикский туркменский; Постда Республ. 1 раз Узбекский; На посту Республ. 1 раз Русский; Ватанпарвар Республ. 3 раза Русско-узбекский; Темир йулчи Республ. 1 раз Русско-узбекский; Махалла Республ. 1 раз Узбекский; Езувчи Республ. 3 раза Узбекский; Биржевая и оптовая торговля Информация о радио и телепередачах Республ 1 раз Русский; Восточные вести Реклама, объявления, программа радио и теле передач. Республ. 1 раз Русский; Миражи Аномальные явления, экстрасенсорика, внеземные цивилизации. Республ. 1 раз Русский; Калб сузи Аномальные явления, экстросенсорика, внеземные цивилизации. Репсубл. 1 раз Узбекский; Оила шифокори Информация о народной медицине, профилактике заболеваний, поддержании хорошего самочуствия и высокой трудоспособности. Республ. 1 раз Узбекский; Домашний доктор Информация о народной медицине, профилактике заболеваний, поддержании хорошего самочуствия и высокой трудоспособности Республ. 1 раз Русский; Еркин Каракалпакстан Общественно политическая газета 4 раза Каракалпакский; Вести Каракалпакистана Общественно политическая газета 2 раза Русский; Каракалпакстан жастлары Общественно политическая газета 1 раз Каракалпакский; Жеткиншек Общественно политическая газета 1 раз Каракалпакский; Аму-тонги Общественно политическая газета 2 раза Узбекский; Достык уни Орган Казахского национального культурного центра 1 раз Казахский; Каракалпакистан хауазы Орган Народной Демократической партии каракалпакистана 3 раза Каракалпакский; Каракалпакистан медениети Орган Министерства Культуры Республики Каракалпакистан 2 раза Каракалпакский; Табият Хабаршиси Орган Госкомитета по охране природы Республики Каракалпакистан 1 раз Каракалпакский; Экологический Вестник Орган Госкомитета по охране природы Республики Каракалпакистан 1 раз Каракалпакский; Андижон-нома Общественно политическая областная газета 2 раза Узбекский; Андижанская правда Общественно политическая областная 2 раза Русский; Бухоро хакикати Общественно политическая областная газета 2 раза Узбекский; Бухарские известия Общественно политическая областная газета 2 раза Русский; Жиззах хакикати Общественно политическая областная газета 2 раза Узбекский; Джиззакская правда Общественно политическая областная газета 2 раза Русский; Дустлик байроги Общественно политическая областная Навоийская газета 2 раза Узбекский; Знамя дружбы Общественно политическая областная газета 2 раза Русский; Наманган Хакикати Общественно политическая областная газета 2 раза Узбекский; Наманганская правда Общественно политическая областная газета 2 раза Русский; Самаркандский вестник Общественно политическая областная газета 3 раза Русский; Зарафшон Общественно политическая областная газета 3 раза Узбекский; Овози Самарканд Общественно политическая областная газета 3 раза Таджикский; Сирдарье хакикати Общественно политическая областная газета 3 раза Узбекский; Сирдарьинская правда Общественно политическая областная газета 3 раза Русский; Сурхон тонги Общественно политическая областная газета 2 раза Узбекский; Заря Сурхона Общественно политическая областная газета 2 раза Русский; Садои Сурхон Общественно политическая областная газета 1 раз Таджикский; Фаргона хакикати Общественно политическая областная газета 2 раза Узбекский; Ферганская правда Общественно политическая областная газета 2 раза Русский; Хоразм хакикати Общественно политическая областная газета 2 раза Узбекский; Хорезмская правда Общественно политическая областная газета 2 раза Русский; Кашкадаре Хакикати Общественно политическая областная газета 3 раза Узбекский; Кашкадарьинская правда Общественно политическая областная газета 2 раза Русский.
НЕКОТОРРЫЕ ЖУРНАЛЫ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН: Хаёт ва конун Освещение вопросов юридического законодательства, информация о криминальной стороне жизни общества и методах борбы с нею. 1 раз в месяц Узбекский; Гулистон Общественно-политический журнал, предназначеный для широкой аудитории. 2 раза в месяц Узбекский; Сихат саломатлик Популярный журнал, посвященный вопросам здравоохранения. 1 раз в месяц Узбекский; Узбекистон тиббиёт журнали Журнал, посвященный вопросам здравоохранения. 6 раз в год Узбекский; Медицинский журнал узбекистана Журнал, посвященный вопросам здравоохранения 6 раз в год Русский; Саховат Освещает вопросы социального обеспечения граждан Республики Узбекистан. 1 раз в два месяца Узбекский; Узбекистон кишлок хужалиги 1 раз в два месяца Узбекский; Сельское хозяйсиво узбекистана 1 раз в два месяца Русский; Узбекистон матбуоти Специальный журнал, касающийся вопросов печати Узбекистана 1 раз в два месяца Узбекский; Иктисод ва хисобот Социально-экономический журнал, освещающий вопросы прогнозирования и статистики. 1 раз в месяц Узбекский; Экономика и статистика Социально-экономический журнал, освещающий вопросы прогнозирования и статистики. 1 раз в месяц Русский; Кино Новости в мире кино, информация о кинофестивалях, актёрах, режиссерах и т. д. 6 раз в год Узбекский; Кино Новости в мире кино, информация о кинофестивалях, актёрах, режиссерах и т. д. 4 раза в год Русский; Компьютер-азия Популярный научно-технический журнал. 4 раза в год Русский; Фан ва турмуш Популярный журнал, касающийся науки, техники и научных исследований 1 раз в 2 месяца Узбекский; Ёшлик Популярный молодежный, литературно-художественный журнал 1 раз в 2 месяца Узбекский; Ёшкуч Общественно-политический молодежный журнал. 1 раз в 2 месяца Узбекский; Шарк юлдузи Литературно-художественный журнал. 1 раз в месяц Узбекский; Звезда востока Литературно-художественный журнал. 1 раз в месяц Русский; Саодат Популярный журнал для женщин 1 раз в 2 месяца Узбекский; Муштум Сатирический журнал. 1 раз в месяц Узбекский; Мулокат Общественно-политический журнал. 1 раз в месяц Узбекский; Архитектура и строительство узбекистана Архитектура и строительство узбекистана. 1 раз в месяц Русский; Сталкер Аномальные явления, экстрасенсорика, внеземные цивилизации. 4 раза в год Русский; Тафаккур Историческое наследие, вопросы философии, религии и др. 4 раза в год Узбекский; Узбекистан – CONTACT Освщает вопросы международных культурно-просветительских связей Республики Узбекистан. 1 раз в 2 месяца Узбекский, английский арабский; Бир сафда Освещение проблем инвалидов. 1 раз в 2 месяца Узбекский; В одном стою Освещение проблем инвалидов 1 раз в 2 месяца Русский; Янги хаёт Журнал для слепых (по системе Брайля) 4 раза в год; Узбекистон хаво йуллари Иллюстрированный журнал рекламного характера об Узбекистане 4 раза в год Русский; Узбекистон автотранспорти Журнал для автомобилистов. 1 раз в 2 месяца Узбекский; Автотранспорт узбекистана Журнал для автомобилистов. 1 раз в 2 месяца Русский; Фильм’s Информация об индийских фильмах. 1 раз в месяц Русский и узбекский; Мовороуннахр мусулмонлари Журнал Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана. 4 раза в год Узбекский и арабский; Адабий мерос Историческое, культурное наследие, вопросы философии и др. 4 раза в год Русский и узбекский; Халк таълими Информация по вопросам народного образования. 1 в 2 месяца; Бошлангич таълим Специальный журнал, касающийся проблем обучения детей. 1 раз в 2 месяца Узбекский; Соглом авлод учун Историческое наследие, пропаганда необходимости оздровления генофонда народа, вопросы охраны материнства и детства. 1 раз в месяц Узбекский; Гулхан Иллюстрированный журнал для детей среднего возраста. 1 раз в месяц Узбекский; Гунча Журнал для малышей. 1 раз в месяц Узбекский; Сирли олам Информация о необычном и таинственном в окружающем мире. 4 раза в год Узбекский.
Специальные журналы, науки, техники и научных исследований: Узбекский математический журнал 4 раза в год Русский; Узбекиский физический журнал 6 раза в год Русский; Узбекиский геологический журнал 6 раза в год Русский; Узбекиский биологический журнал 1 раз в 2 месяца Русский; Общественные науки в узбекистане 1 раз в месяц Русский; Узбекистонда ижтимоий фанлар 1 раз в месяц Узбекский; Доклады АН республики узбекистан 1 раз в месяц Русский; Гелио техника 1 раз в 2 мсяца Русский; Узбекский журнал проблем механики 1 раз в 2 месяца Русский; Проблемы информатики и энергетики 1 раз в 2 месяца Русский; Узбекский химический журнал 1 раз в 2 месяца Русский; Химия природных соединений 1 раз в 2 месяца Русский; Фан ва технология 1 раз в 2 месяца Русский, узбекский, английский; Узбекитон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлигининг бюллетени. Бюллетень Министерства высшего и среднего специального образования. 4 раза в год Узбекский; Олий укув юртлари ахборотномаси. Известия вузов республики узбекистан, по направлениям: Ижтимоий, гуманитар фанлар буйча. Социально-гуманитарные науки. Физика математика буйича Кимё биология фанлари буйича Техника фанлари буйича 4 раза в год Русский, узбекский, английский; Аму-дарья Орган Союза писателей Каракалпакстана 1 раз в месяц Каракалпакский; Вестник отделения академии наук республики узбекистан 4 раза в год Русский и каракалпакский; Арал кызлары. Орган комитета по спасению Арала и Амударьи 4 раза в год Каракалпакский; Каракалпакстан мугалими 4 раза в год Каракалпакский; Гумша 4 раза в год Каракалпакский.
Международные теории журналистики: При создании научной теории следует учитывать комплекс факторов, как в гуманитарных, так и в жизненных аспектах. Она рождается из всего истинного, что окружает человека, круга его интересов и его отклика. Язык был необходим для жизни коллектива как основа формирования отношений между человеком и его собратьями, при помощи языка стала возможна связь между людьми, поколениями, обществами.
В широком смысле язык стал основным институтом коммуникации между людьми. С другой стороны, язык является инструментом выражения идей и обмена мнениями.
Появление печати открыло дорогу промышленной революции, которая стала возможной благодаря научно-технической революции (НТР). XX век явился революционным в области коммуникации и информации. С развитием технологии в области СМИ были преодолены большие географические расстояния. Однако, государство подчинило СМИ политическим, экономическим и общественным целям. Учёные в области информации и коммуникации начали работать над созданием информационной теории, исходя из политических интересов. Нет ничего странного в том, что развивающиеся страны в вопросах передачи информации оказались в положении, навязываемом им колониальной политикой. Развивающиеся страны страдают также от острых политических разногласий, которые не могли не отразиться на их информационных кампаниях.
Информация связана с политическим, экономическим, идеологическим, воспитательным, образовательным и культурным развитием общества. Оценка реальных, окружающих обстоятельств, напрямую связана с национальным языком.
Сознание и язык возникли на одном определённом этапе общественного развития человечества, что дало людям возможность поддерживать друг с другом отношения, развивать коммуникацию.
Современная наука создала множество возможностей и различных средств для выражения языка, разработки и применения его теоретических и практических, прикладных, деталей. Поэтому очевидно, что специфика потребностей человека многозначна, а способы её удовлетворения, с точки зрения коммуникации и информации, также разные. Работники средств массовой информации стали использовать теорию, приемлемую в их информационных материалах для повышения уровня информационных материалов и осуществления необходимых функций информации.
Первый информационный уровень - передача информации посредством языка объекту простым и ясным стилем изложения.
Второй информационный уровень - это уровень убеждения. Его цель - убедить объект, то есть потребителя информации и склонить его к точке зрения субъекта.
Третий информационный уровень - это выражение, которое относится к литературному искусству и используется средствами массовой информации в аудиовизуальных видах СМИ, а также чтение. Акцент делается на использование движимого и неподвижного изображения.
В этой главе мы в первую очередь рассмотрим самые распространённые в мире теории информации.
Теория абсолютной власти: Абсолютная власть - это один из видов власти, которая является властью короля, халифа, императора или диктатора, при этом, не признается свобода или демократия и ни при каких условиях народ к власти не допускается. Такая власть, как одна из видов власти, опирается на идею «священного права от Бога». Эта идея утверждает властителя наместником Бога на земле.
Введение в теорию абсолютной власти. Известно, что в 1450 году появилась печать, которая в то время подчинялась власти. В зависимости от степени этого подчинения, она связана с природой общества, в котором существует. Общество подчиняется или абсолютной власти или господствующей философии. Мир - свидетель нескольких видов таких философий и абсолютных властей. Например, власть церкви и духовенства в европейском обществе, которая полностью подчинила себе общество. Здесь мы видим, что государство ставится выше человека в структуре общественных ценностей. Поэтому человек не может достичь целей, развивать свои возможности и таланты. Он полностью подчиняется власти государства, не имеет права свободного выбора. Самая высшая ступень его мышления всё равно остаётся мышлением подчинённого, что аннулирует его как личность.
В государстве с абсолютной властью один человек или ограниченная группа людей, занимает руководящие посты, владеют неограниченной властью, остальные подчиняются им, в таких странах места для власти народа нет.
Каковы истинные источники абсолютной власти?
Ответ на этот вопрос в концепции «полномочий от Бога», в расовом факторе в таких обществах, которые утверждают, что их раса - высшая среди всех и имеет право властвовать над всеми. Приведённые ниже положения (в сокращении), позволяют лидеру или определённой группе людей, изучать обстоятельства, осознавать опасность, находить способы её ликвидации. Истинным источникам власти является монополия этой ограниченной группы людей, считающих себя мудрее других, которые вправе руководить народом, то есть «власть сильного». Установление источников власти, из которых государство с абсолютной властью берёт свою философию, не так важно. Она ограничена определённой группой людей, ни один человек не может достичь её, потому что цель государства с абсолютной властью - сохранить единомыслие народа с взглядами власти, чтобы народ оставался в подчинении, в зависимости и нужде.
Б. Основы теории абсолютной власти. Первый принцип - власть от Бога. Этот принцип был использован королями, императорами в управлении. Власть передавалась аристократией по наследству, таким образом, их положение, титулы и привилегии в области политики и власти сохранялись. Эта теория относится к самой древней исторической эпохе. И возможно, господство этой теории в монархиях, как Запада, так и Востока было одинаковым, не считая незначительных различий, привносимых каждым новым властителем. Нельзя отрицать, что некоторые из них верили в справедливость, равноправие, плюрализм, допускали и создавали при себе Советы, но были и те, кто применяли силу, провозглашая себя «наместниками Бога на земле». Европа находилась под этой властью в эпоху Средневековья, когда народ был закрепощён той или иной властью.
В. Журналистика и абсолютная власть. Пресса и её методы не смогли ничего изменить в теории абсолютной власти, наоборот, эта теория укреплялась и продолжала оказывать существенное давление на прессу, на её информационные функции и отношение к обществу. Управление всегда старалось укрепить теорию абсолютной власти для сохранения своего положения и окружало себя мудрыми советниками, имевшими идеологические привилегии. Советники могли осознать цели государства, заключающиеся в подчинении общества своей власти и сохранения стабильности общества.
Таким людям давались высокие должностные посты, чтобы они в качестве советников работали на лидеров - монополистов власти, которые направляли идеологические факторы в своих интересах.
Таким образом, они должны были служить интересам власть имущего класса. Это давало возможность советникам, обращаться к народу от имени власти, через средства массовой информации, существовавшие в то время. Среди них была такая пресса, в которой запрещалось появление идей, способных разбудить народ от глубокого сна. Эта теория в современную эпоху была тесно связана с теорией фашизма и нацизма. Например, система власти Гитлера в нацистской Германии, фашистской власти в Испании и Португалии, где государство контролировало все средства массовой информации и поставило перед ними задачу мобилизации народа, настроить его агрессивно, чтобы использования в своих экспансионных целях, которые послужили началу II мировой войны, в результате которой были уничтожены миллионы невинных людей.
Г. Цензура и власть государственных структур на прессу. Цензура - это один из важных аспектов в теории абсолютной власти. Она берёт начало в религиозной цензуре Средневековой Европы. Когда Римская церковь была на пике власти. Её права были объявлены как полученные от Бога, в подчинении у церкви находились многие государства. Её власть распространялась на общественное мнение, на свободу слова в течение нескольких веков. Новые печатные изобретения типографии, власть церкви использовала в своих интересах. Эта власть проявилась в издании лицензий для типографий и публикаций, а со временем, в том, что люди выбравшие эту профессию попадали под эту власть. В то время, лицензия была «привилегией», которая обязывала издателя печатать и распространять то, что угодно власти. Но этот метод себя не оправдал. Поэтому власть создала предварительную цензуру и все письменные оригиналы, стали просматриваться представителями правительства, ещё до их опубликования. Государства - угнетатели, сообщались с народом с такими ограничениями, проблемами и барьерами, которые открывали дорогу только перед государством, то есть физическим лицам путь был закрыт, а все виды свободы прессы аннулированы в целях безопасности и целостности государства.
Источником такой философии был фашизм, расизм. Преследовалась цель аннулирования всех прав человека.
Д. Идеологическая и политическая история теории абсолютной власти. Платон считал, что разделение власти внутри государства на две или более равные части, является началом распада государства. Он указывал, что причина в том, что пока человек в уме имеет инстинкт потребностей, власть должна запрещать материальные интересы, пресекать чувства эгоизма у масс, для удержания власти в своих руках. Многие средневековые философы после Платона утверждали власть, основанную на принципах Макиавелли, который призывал к подчинению всех и вся для безопасности государства. Они оправдывали безнравственные действия, которые употреблялись политическими лидерами, жёсткую цензуру на диалоги и обсуждения, на публикацию информации в обществе и считали, что это оправдывает себя, пока служит интересам власти и государства, то есть цель, по их мнению, оправдывала средства.
Жорж Мигель, которого называли «отцом современного фашизма и коммунизма», создал теорию абсолютной власти в законченном виде, когда сказал: «Государство - дух морали и результат умственной деятельности». Он также выдвинул идею государства как конечной цели, оно должно иметь значительную долю прав над личностью и обществом. Итак, теория абсолютной власти навязывает идеологически жёсткие виды и возникает из идеологического участия мудрецов, при условиях служения общества их теориям. Государство поощряет эту теорию и направляет усилия к её возрождению и цензуре всего.
Об этом писали Сократ, Платон и Аристотель в своих философских теориях, которые были сторонниками власти, угнетающей народ.
Платон дал идеологический образ аристократического государства и считал природу человека, его материальные интересы, эгоистические чувства, результатом перехода власти от аристократической модели к демократической. Он утверждал, что демократия ведёт к распаду государства. Что государство не может быть безопасно, если не будет в руках мудрых деятелей и законодателей, которые имеют высшие идеологические ценности, необходимые для принятия всем обществом, чтобы оно шло по выбранному ими пути. Платон считал также, что высший класс общества должен ставить власть выше эмоций и инстинктов организма.
Теория свободной прессы. Она называется так, потому что верит в человека, считает человека своей основой, а также, что человек с рождением имеет уже природные права, верит и утверждает, что человек разумное существо, и в то же время этичное. Этика подчиняет человека неписаным законам, он имеет абсолютную жизненную свободу, свободу мнения. Этика призывает к управлению жизни человека им самим, без вмешательства власти. Основатели этой теории считают, что человек стоит выше государственного устройства и страны, а они только средства, через которые человек реализует свою деятельность. Когда государство противостоит человеку, он должен бороться с препятствиями, которые мешают достижению его целей. Эта теория возникла из теории абсолютной власти, угнетения и рабства человека. В ней власть - короли, аристократы, феодалы и церковь. Церковь подчиняла себе все слои общества, они были угнетены политически, экономически, психологически и даже религиозно. Угнетение проявлялось в крепостной системе, где испытывались самые жестокие виды эксплуатации человека. Поэтому система свободы и либерализм чудодейственно воздействовали на человека, а демократическое, либеральное общество во время своего появления имело грандиозный успех.
А. Принципы теории свободы: Теория свободы опирается на 2 принципа: Принцип свободы личности; Принцип конкуренции. Оба этих принципа тесно связаны с экономическими и политическими теориями. Принцип свободы личности является выражением теории свободы. Он опирается на свободу деятельности человека, как личности, во всех экономических и политических аспектах. Это реакция на теорию господства феодалов над человеком в течение нескольких веков. Пионеры этой теории боролись за невмешательство государства в личные дела человека, в его экономическую или идеологическую деятельность, а также в дела средств массовой информации.
Б. Идеология теории свободной прессы. Теория свободной прессы возникла в результате политических и идеологических изменений в Европе. Самым важным событием в истории Европы до сегодняшнего дня остаётся французская революция 1789 года, которая провозгласила права человека и сформировала принципы, сыгравшие значительную роль в истории человечества. Эти принципы дали человеку возможность освободиться и заниматься экономической и идеологической деятельностью без ограничений и без государственного вмешательства. Государство несло ответственность за ряд функций: 1. Сохранение суда или юриспруденции, поддержание безопасности внутри государства; 2. Защита государства от внешней агрессии; 3. Уважение прав граждан, их мысли, экономическую, политическую, идеологическую и общественную деятельность.
Появление теории свободы укрепило веру в человека, в противовес теории абсолютной власти, которая расценивала человека лишь как часть общества, и ограничивала его ценность понятием власти. Итак, теория свободы видела цель существования общества в радости человека. А сторонники теории абсолютной власти полагали, что главной целью является защита интересов всего общества, даже за счёт жизни отдельного человека. Всё это способствовало появлению разных видов капиталистической демократии и монополии, в самом широком понятии.
Понятие теории свободы достигло огромного успеха. Было распространено образование, доступное по сравнению с распадом феодальной эпохи угнетения. Большинству граждан было дано право выбора, в том числе право человека на выбор деятельности.
Наряду с этим имела место конкуренция, в целях достижения максимальной прибыли. Выросло производство, что содействовало общественному прогрессу и процветанию. Понятие свобода, сначала возникло в средних слоях европейского общества, которое требовало свободы и защиты прав большинства. Это стало очевидным, когда ряд политических движений поддержали принципы и призывы к свободе.
С появлением на арене философа Жана Люка, теория свободы получила ещё большее развитие. Он говорил, что народ - источник всякой власти. И объяснил это тем, что народ может вручить власть другому, если он видит, что правительство бездействует.
После него пришёл Джон Мильтон в 1644 году, он заявлял, что «нечестность, не сможет устоять, если будет сравниваться и проверяться другими факторами, то есть должна быть полная свобода обмена мнениям.
А Джон Раскин считал, что человек, компетентный в своей области, должен стремиться просвещать других, говоря всё, что считает необходимым, независимо от того, какие это будут темы, государственные или личные, обсуждать их.
Джон Стюарт полагал, что зрелый человек имеет право в обществе думать и делать, что хочет, если это не наносит ущерб обществу.
Все вышеперечисленные философские идеи распространились сначала в США и Европе. В основном они утверждали следующее: 1. Практиковать свободу, в самом широком смысле этого понятия; 2. Уважать человечество и ценить человека; 3. Обеспечить будущее человека; 4. Достичь процветания и счастья для общества.
Эти принципы не находили практического применения до последних десятилетий XX века, во время господства стран с прогрессивной промышленностью, монополистов в области экономики, средств массовой информации и коммуникации.
В. Свобода прессы и средств массовой информации: Каждая теория имеет свою конкретную формулировку, через которую она влияет на стиль и образ информации. Философия информации возникает из философии государства. Информация, в теории абсолютной власти - это информация давления. Как уже было сказано, государство занимает место народа посредством писателей и уполномоченных, которые выступают от его имени, в интересах государства. Мысли, не совпадающие с политикой и интересами государства, не получают огласки. Прибавим к этому цензуру на средства массовой информации и коммуникации.
После возникновения теории свободы возник ряд противоречий в толковании свободы среди представителей Запада и Востока. Каждая из сторон обвиняла другую в угнетении и эксплуатации человека, и установила свой стиль, идеалы и философию, которые и пропагандировала.
Марксисты просто смеялись над теорией свободы, принятой в западном мире. И Сталин заявил, что понятие «свобода» для безработных не существует, что свобода может быть только в случае полной ликвидации в обществе эксплуатации, нищеты и страха. Эти слова не требуют комментариев.
Западная же пресса заявила, что их пресса пользуется абсолютной свободой, а советская испытывает давление власти, является однопартийной и полностью находится под контролем государственной цензуры. СССР опроверг это заявление и подчеркнул, что советская пресса не подчиняется капиталу, как американская, которая извлекает денежную выгоду.
Американская пресса назвала себя «прессой оперативной информации» и заявила, что она имеет возможность быстрого распространения информации, может больше, чем что-либо развлекать читателя и даёт ему только полезную и нужную информацию. Ответ советской прессы был следующим: «оперативная информация и развлечение читателей не основной аспект служащий обществу через солидную прессу, потому что развлекательная информация в большинстве своём противоречит этике журналистов, соответственно с советскими понятиями.
Запад ставил на первый план свободу, а на второй-ответственность, в экс-СССР мы наблюдали обратное. Но после распада социалистического лагеря и СССР ситуация изменилась.
Появились признаки открытости, в западном понимании, свободы и демократии средств массовой информации независимых государств, возникших на руинах бывшего СССР и социалистической системы в Восточной Европе.
Социалистическая теория прессы. Понятие «социалистическая теория» появилось в 1830 году и продолжало развиваться до 1948 года. За этот более чем вековой период возникло множество понятий и философских течений, политических идеологий, которые стали как бы продолжением этого понятия. Своё начало оно берёт со времён французской революции, в которой были использованы листовки для распространения идей. Термин «социализм» как политический термин в современном понимании общественной и экономической системы появился в газете «Клуб» в 1832 году.
Пьер Леро, ученик философской школы Сен-Симона, употребил этот термин для выражения общественно-реформаторской философии, в которую верили последователи Сен-Симона. Эта философия призывала к гуманному отношению к низшим слоям общества. Но понятие «социализм» стремительно расширялось благодаря Форе, Протону и Луису Блану и стало одним из общественных систем.
А. Социалистические течения. В Европе сформировались три социалистических течения. Они призывали к борьбе человека против монополии капитализма в социалистическом понятии:
1. Производительный социализм поддерживал проекты развития национальных богатств и возможности освобождения капитала в региональных и международных проектах. Он призывал людей, способных к производству и отдаче, жить и работать без вмешательства в государственные дела, а оставить их во имя равенства и общих целей на усмотрение коммерсантов, промышленников, интеллигенции, учёных и инженеров. Во главе философской школы Сен-Симона встали его ученики.
2. Кооперативный социализм это направление в Англии возглавил философ и промышленник Роберт Оуэн, а во Франции Шарль Форе. Роберт Оуэн считал, что решение проблем зависит от создания человечной социалистической модели, которая привлечёт всех честных людей из класса богатых финансистов и промышленников. Он сам показал пример созданием социалистической колонии на принципах равенства и разделения прибыли. Капиталистический стиль обращения там исключался.
3. Научный социализм: его философскую, общественную и экономическую теорию создал Карл Маркс, после того как освоил диалектическую философию Хигеля, теорию свободной экономики Адама Смита и общественно-философские воззрения Сен-Симона и его учеников.
Б. основы теории социалистической прессы: Теория социалистической прессы опирается на следующие принципы: Средства массовой информации – собственность народа; 2. Все учреждения и средства массовой информации тесно связаны с социалистическим обществом. Для них была определена объективная роль, которой должны были подчиняться все работающие в области информации. Действительной прессой признавалась та, которая одобряла академический подход. Поэтому она верила только в материальное. Ставила общественную ответственность на первое место, а свободу на второе. Таким образом, выражала интересы рабочего класса.(5)
Социалистическая информационная система провозглашает следующее: Свобода слова; 2. Свобода собрания, в том числе народного; 3. Свобода собраний, демонстраций и провозглашение манифестов для достижения конкретных целей.
Однако после развала социалистической системы и СССР уже нельзя говорить о советской социалистической теории информации. Кроме того, произошёл переход новых государств от социалистической системы к демократической, которая имеет свои политические и информационные методы, свои собственные международные отношения, основанные на новых понятиях. В некоторых государствах начался процесс адаптации теории свободной информации.
Теория общественной ответственности. Эта теория возникла как противопоставление всем ранее существовавшим теориям. Возможно, в её появлении важную роль сыграла II Мировая война, которая повергла многих в шок.
В связи с этим, идеологи вывели новые понятия, принципы и функции, которые стали отражением либеральной теории. XX век стал практическим внедрением этих идей и теорий в обществе и государстве. Самое широкое распространение эти идеи получили в США, где их приняли и откуда они получили распространение на весь мир. Они были направлены на критику основных принципов либеральной теории (теории свободы):
1. Человек должен знать правду, её нельзя скрывать, нельзя также выдавать человеку недостоверную, искажённую и неполную информацию.
2. Необходимо, чтобы была положительная критика, которая вступает в диалог с человеком и принимает его идеи для исправления недостатков демократичным методом и в то же время мирным.
3. Распространение целей общества, его экономических, образовательных, педагогических и просветительских планов, так как средства массовой информации ставят своей целью обслуживание общества и его процветание. Уважение политических, экономических, культурных и общественных прав человека.
2. Равноправие в получении информации для каждого в целях повышения культурного и политического уровня посредством идеологии государства или его собственной.
Основные функции теории общественной ответственности представляют собой:
3. Служение политической системе, выбранной большинством членов общества.
2. Информирование общественности, а также возведение на должный уровень принципа народовластия.
3. Защита прав человека в обществе, прав государства для служения обществу, уважение общественной системы и распространение информации.
4. Служба обществу через информирование его о культурных, экономических, политических и общественных мероприятиях.
5. Создание равноправных проектов развлечения и досуга человека через норму свобод, предоставленных государством, что создаёт комфорт для членов общества.
6. Опора на самофинансирование.
В либеральной теории (теории свободы) критиковалось следующее:
Неспособность прессы правильно выражать свою и общественную точки зрения. Теория общественной ответственности не считает обязанностью передавать только правду обо всех точках зрения, без какой бы то ни было, дезинформации и искажения.
Либеральная теория играет на чувствах, и поэтому не может дать полную правду, а выдаёт её лишь частично и то с искажениями, вводя тем самым общество в заблуждение. Человек может поддерживать действия государства, не зная его стремлений и конечных целей, но когда он обнаруживает обман, уже поздно.
Теория общественной ответственности противоречит этой теории, и утверждает необходимость человеку использовать свободу информации, его права конкуренции с государством, в том виде, который ведёт к сотрудничеству и прогрессу.
Средства массовой информации несут на себе более других ответственность за общественное развитие. Свобода содержит в себе больше возможностей, чем ответственности. Поэтому свобода не ограничивается лишь природными на неё правами, но и другими условными правами относящимися к ответственности, которую выполняет человек по отношению к себе и к обществу.
Никто не имеет права посягать на свободу других. То есть правительство и народ дают прессе право на выражение мнений.
Однако, пресса может лишиться этого права в случае употребления его в корыстных целях. Нельзя отделить общество, прессу и государство друг от друга. Посредством этих трех составляющих человек должен иметь возможность выражать своё мнение.
Теория международной ответственности в журналистике. Целью теории международной ответственности является: 1. Связь структур и средств массовой информации и их сотрудников с проблемами каждого отдельно взятого человека, где бы он ни находился. 2. Повышение ответственности за информацию до уровня, требуемого для освещения международных проблем, которое требует беспристрастности. 3. Достижение объективного участия структур информации в борьбе за человеческое существование. 4. Осуждение и борьба против угрозы жизни человечества, которая выражается в ядерных войнах, монополии и международных противоречиях.
Цели и задачи этой теории в основном исходят из понятия человеческого общества в целом. Эта теория стала продолжением предыдущих информационных теорий и возможно, самая объективная из них, так как выходит из рамок одного отдельного общества и распространяется на всё мировое пространство. Без выдвижения вперёд определённой нации, потому что данная теория отрицает идеалы расизма, религии и нации и служит человеку во всех аспектах его жизни, верит в достижение полной свободы, которая даст человеку возможность выражать своё мнение и идеи через средства массовой информации. Философия этой теории - «любовь человеком человека».
Несмотря на противоречия между людьми, эта теория утверждает братство, её призывы ясны и понятны, она опирается на логический фактор – связь одного человека с другим согласно их интересам, истории, географии и религии. Это требует от человека любви к ближнему в этом широком гуманном мире, к которому человечество стремится.
Конечный фактор может быть противоположным той цели, которую преследует эта теория, так как основная её цель – адаптация природы человеческой информации для достижения высшей цели. Но достижение цели этой теории невозможно, если в среде её сторонников не будет личности, преданной её гуманным принципам и идеалам.
Эгоистичные устремления человека ведут некоторых теоретиков и политиков, возглавляющих движения общества или идеологические и философские течения, к ограниченности кругозора. Преданность здесь выражается в совокупности гуманных принципов.
В теории также утверждается, что человек, правильно понимающий принципы международной ответственности, - это тот, кто призывает к истинной свободе в истинном понимании этого слова, которое осуждает и борется против отсталости, которая, в свою очередь, ведет к религиозным и экспансионистским конфронтациям, к экономическому, политическому и общественному рабству. Человек в конце концов преодолеет их. Поэтому распространение информационно-технологической революции и подчинение информационных структур монополиям направлено на служение самим монополиям.
Внедрение этой теории зависит от того, сумеют ли люди раздвинуть региональные границы и подняться над конфронтацией, противоречиями, личными, классовыми и региональными интересами.
Зависит она от индивидуальных действий некоторых людей, например, таких как британский философ Бертранд Рассел который осуждал Вьетнамскую войну, от деятельности некоторых свободомыслящих писателей, осуждающих расовую дискриминацию и т. д.
Но отдельных стремлений для поддержания этой теории недостаточно, и она всё ещё далека от распространения или оказания влияния. Так как в основном, международные усилия, как информационные, так и политические направлены на поддержание прав угнетённых народов, на их справедливые требования и осуждение проектов экспансии и расовой дискриминации ниже требуемого уровня.
Мы считаем, что ООН должна пересмотреть все информационные действия, опирающиеся на принцип права владения технологией, которая означает право монополии на информацию. Тогда как человеческие проблемы и права угнетённых народов в целом показывают суть гуманной информации, которая выступает в поддержку любви, мира и взаимопонимания между народами, на основе взаимного уважения, общечеловеческих ценностей и равноправия идей, понятий и позиций, это не означает отсутствие какой бы то ни было цензуры. Должна существовать цензура на расовую дискриминацию, на разжигание войн, разжигание межнациональных конфликтов и т.п.
Монополия не должна руководствоваться мнением отдельных людей, она должна ставить интересы общества превыше всего и уважать коллективные интересы.
Международный информационный поток и международный обмен информацией: После распада СССР появились новые независимые государства. Они, а также страны бывшей социалистической ориентации, обрели политическую независимость. Но, тем не менее, некоторые из них попали под влияние других развитых стран. Наряду с этим существуют страны, которые упорствуют в неподчинении развитым странам. (Добавим к этому постоянное стремление наций нестабильных регионов, требовать отделения и национального суверенитета, получения политической самостоятельности.)
Позиция силы и её влияние на международный обмен информацией является результатом научно–технического прогресса именно в области коммуникации. Сегодня многие страны мира имеют более тесные связи, расстояние между ними как бы сократилось.
Международный обмен информацией и коммуникацией играет особую роль в международных отношениях, в формировании национальной активности народов. Но, с другой стороны, международный обмен информацией имеет неравнозначный характер. Это один из важнейших аспектов международной политики. Становится очевидным, что свободный поток информации является односторонним. Для того чтобы он стал понастоящему свободным, необходимо утвердить равновесие между странами в этом направлении. Существует целая серия дисбалансов: между развитыми странами, менее развитыми и развивающимися; между странами с разным политическим, экономическим и общественным строем; между развитыми странами с одинаковой политической системой, так как они всё ещё имеют разные возможности; между крупными державами и небольшими государствами; между развивающимися странами, так как одни из них имеют очень высокий национальный доход (в основном, от экспорта природных ресурсов), а другие очень низкий; между объёмом позитивной и негативной информации.
Все вышеперечисленные виды дисбаланса не ограничиваются только информационным потоком, коммуникацией или международным обменом информацией, но включают в себя все виды подготовки и распространения информации в целях научного развития, экспорта и импорта современных технологий. В результате, это приводит к увеличению пропасти между странами–поставщиками информации и странами–потребителями.
Это подтолкнуло государства, входящие в международные союзы, такие, например, как Организация Неприсоединения, Организация Исламского Конгресса и региональных союзов, Лига арабских государств и Организация африканского единства, создать независимые международные средства массовой информации, утвердить равновесие в потоке информации и уменьшить её негативное влияние.
Международные союзы призвали эти страны к созданию новой мировой системы международного обмена информацией вместо уже существующей системы, которая была бы более гибкой и свободной, справедливой, эффективной и уравновешенной. Она должна быть построена на принципах демократии и равноправия между всеми странами мира. Поток информации, система международного обмена информации и коммуникации тесно связаны с понятиями «свобода информации», «свободный поток информации», «равновесие в потоке информации», или «свободное развитие средств массовой информации».
Но существует ряд проблем, возникших в результате некоторых политических действий, ограничивающих свободу международного обмена информацией. Эти проблемы можно легко устранить. Необходимо стремление стран и народов к преодолению таких проблем, как, например, насилие против журналистов, жёсткая цензура и закон, занесение фамилий некоторых журналистов в чёрный список (то список тех, чьи материалы не публикуются), запрет на свободное передвижение журналистов, газет, книг, запрет на их импорт и экспорт из развитых стран, это связано с угрозой утечки новейших технологий.
Принцип свободного потока информации был использован как одно из политических средств в ходе конфронтации между социалистическими странами во главе с бывшим СССР и развитыми капиталистическими странами во главе с США в годы холодной войны. Наряду с этим велась экономическая борьба: богатые страны использовали экономическое давление на развивающиеся и бедные страны для достижения своих целей во внешней политике. В связи с этим, развивающиеся страны рассматривают принцип свободного потока информации для устранения монополии промышленно–развитых стран на поток информации, поступающей в развивающиеся страны.
Понятие «свободная информация» для них означает двусторонний поток информации, как утверждение справедливости в международном обмене информацией.
Принцип свободного потока информации привёл только к одностороннему потоку информации (радио и телепередач, компьютерных и культурных продуктов) из промышленно–развитых стран в менее развитые и развивающиеся страны. Это лишь укрепило монополию развитых стран.
Односторонний поток информации, опираясь на исторические и культурные факторы, может влиять на страны даже в пределах одного географического региона. В Европе страны, контролирующие поток информации на европейском континенте, никогда не акцентируют внимание в своих средствах массовой информации на достижениях и успехах малых европейских стран.
На основании этого мы можем сделать следующие выводы: Огромный поток информации идёт с североамериканского и европейского континентов. Односторонний поток информации концентрируется на севере и направляется к югу земного шара, который принимает более 90% информационных материалов через Лондон, Париж и Нью–Йорк.
Здесь ясно прослеживается неравенство в объёме производства газет, журналов, книг, радио–телепередач, других информационных материалов, а также неравенство в распространении этих материалов через международные сети средств массовой информации. Это отражает реальное положение дел в международном информационном обмене. Вот почему страны–монополисты средств коммуникаций были недовольны стремлением группы стран неприсоединения укрепить своё положение в международном обмене информацией.
Односторонний поток информации стал отражением монополии в политическом, экономическом строе развитых стран, которые оказывают значительное влияние на весь мир и постоянно утверждают зависимость менее развитых стран от них. Это достигается путём концентрации международных средств массовой информации на проблемах, конфликтах, терроре, имеющих место в менее развитых государствах.
Международный поток информации является вертикальным, а не горизонтальным, потому что он односторонний. Всё вышеприведённое указывает на формулу силы в международном обмене информацией и в рамках международных отношений.
После глобального развития современных средств коммуникации, информация стала одним из видов услуг, товаром. То есть сформировался способ её передачи, приёма и хранения. Коммерческая информация заняла большую площадь в общем потоке информации. Её печатают газеты, журналы, транслируют на радио и телевидении, передают через международные компьютерные сети. А это понижает культурную и общественную ценность международных средств массовой информации во внутреннем обмене информацией.
Международный информационный поток с точки зрения анализа содержания. Джоан Джалтунг (Gohan Galtung) провёл исследования направленности международного потока информации. И вывел следующую формулу: центр–край. Он внедрил эту формулу в теорию международной монополии. И разделил мир на две части: центр – представляет страны монополисты, а края – страны зависимые от первых. Он пришёл к следующим выводам: вертикальный процесс является основным фактором, который утверждает несправедливость между государствами; «центр» – это монополист всего потока информации в мире; информация, идущая от «центра», занимает главное место в содержании зарубежной информации поступающей в средства массовой информации стран – «краёв», больше чем информация о странах – «краях» поступает в средства массовой информации стран – «центра»; наличие незначительного информационного потока о странах – «краях»; международный поток информации является одним из основных аспектов международного обмена информацией и коммуникацией; четыре международных телеграфных агентства (AP, AFP, UPI и Reuter) являются монополистами потока внешней информации большинства стран Северной Америки, Западной Европы, Азии, Африки и Латинской Америки. А телеграфное агентство ТАСС являлось основным источником информации для большинства социалистических стран до распада социалистической системы и СССР.
Общий объём информации, который распространяют четыре главных телеграфных агентства, составляет 32.850.000 слов ежедневно и распределяется между ними в следующем соотношении: AP 17,000,000; UPI 11,000,000; AFP 3,350,000; Reuter 1,500,000; Ежедневно 32.850,000 слов (4).
Следующая таблица показывает объём информации, который выдают ежедневно остальные телеграфные агентства мира: Германия DPA 115,000; Италия ANSA 300,000; Испания EFE 500,000; Югославия Tanyug 75,000; APS 100,000; Ежедневно 1,090,000 слов.
Эти таблицы еще раз подтверждают, насколько сильна монополия основных четырёх телеграфных агентств в международном потоке информации.
Исследования показывают, что эти телеграфные агентства концентрируют свою информацию только на негативных явлениях менее развитых и развивающихся стран. Например, на такие, как насилие, коррупция, катастрофы, а не на информации об экономическом и культурном развитии стран. События подаются без раскрытия причин, которые их вызвали. При этом информация обычно касается государственного аппарата управления, а не широких слоёв общества. Исследования показали также, что влияние общественных и культурных различий между народами играет немаловажную роль в потоке международной информации. Эти различия являются причиной, замедляющей процесс международного обмена информацией.
Сегодня просмотр телевидения ежедневно занимает значительное время. Международный поток информации через спутниковое телевидение оказывает влияение особенно на женщин и детей, так как в развитых странах именно они проводят у экранов большую часть времени. Здесь следует заметить, что к ним относятся также всё население менее развитых стран. Западная информационная телевизионная модель является преобладающей в развивающихся странах, но, как и социалистическая модель, она не отвечает требованиям этих стран.
Сегодня, мировые банки, международные страховые, морские, авиационные и трансконтинентальные компании, а также агентства связи и другие, используют современные средства коммуникации: телекс, факс, компьютерные сети, телефоны и спутниковую связь.
Международная коммуникация стала возможна благодаря глобальному научному и техническому развитию в системе электронной коммуникации через спутниковую связь.
Это дало возможность США, которые ушли вперёд в сфере электронной спутниковой связи и владеют самой широкой компьютерной сетью на международном уровне (ИНТЕРНЕТ), захватить монополию в этой важной области на мировом рынке.
В 1981 году США отвечали за передачу и распространение 80% данных и информации в мире, благодаря революции в вычислительной технике, то есть компьютерам, которые проникли во все сферы жизни и коммуникации и стали их неотделимой частью. Американская компьютерная сеть ИНТЕРНЕТ является центром всех сетей, где происходит накопление информации, поступающей из 21000 информационных сетей, хорошо организованных и скоординированных, что облегчает процесс вызова информации любым абонентом. Компьютеры, через развитые технологии коммуникации, используют телефонную сеть, спутниковую связь для передачи своей информации 33 млн. абонентов по всему миру.
Международный обмен информацией и формирование мнения
«International Flow of Information and Images»
Средства массовой информации участвуют в формировании негативного представления или абсолютного понимания народами друг друга. Это явление результат неравноправного потока информации, и её искажение в отношении менее развитых и развивающихся стран, через материалы, которые публикуются и распространяются информационными монополистами. Даётся только негативный портрет этих стран: нестабильность, анархия, насилие, коррупция и неудачи. Ряд исследователей пришли к заключению, что отдельные физические лица (журналисты) формируют визуальное представление о народах, подавая информацию как полностью достоверную.
Ценность таких выводов зависит от географических, политических и этнических факторов и некоторых других сторон этих государств. Специалисты в области коммуникации в западных странах акцентируют внимание именно на конфронтации и противостоянии таких стран, то есть на любой негативной информации при оценке государств и обществ.
Исследования показали, что образование в любом государстве, это независимый и влиятельный фактор в процессе прогноза знаний. И то, что среди информационной аудитории более любознательны – мужчины, они стремятся узнать политические и экономические особенности стран, но не их культурные и моральные ценности. То есть интеллектуальное развитие человека находится под влиянием международной информации, которую он получает в необъективном виде: Международная информация опирается в основном на интересы Запада, так как источники информации западные; Информирование о развивающихся государствах подаётся с негативной точки зрения; Международная информация, полученная с Запада – усложнённая, а не упрощённая. Международный поток служит в основном для формирования позитивного мнения о Западе, вместе с этим он формирует интеллектуально-негативный портрет развивающихся стран, как то: анархия, террор, коррупция и их неудачи в рамках международного обмена информацией.
Международный обмен информацией и международное сотрудничество. Развивающиеся страны потребовали создания новой международной системы в международном обмене информацией, для улучшения положения развивающихся стран в процессе международного информационного обмена.
Некоторые улучшения были действительно достигнуты. Это произошло после возникновения новых информационных систем, создания телеграфных агентств, относящихся к региональным и международным организациям и союзам. Эти международные телеграфные агентства The Inter Press Service (IPS) специализировались на распространении информации о развивающихся странах и работе, направленной на укрепление и поддержку прямого информационного обмена между развивающимися странами, а также на распространении информации о развивающихся странах в средствах массовой информации Европы и Северной Америки. Их представительства находятся в более 60 странах, 2/3 из них – в развивающихся государствах.
Международные телеграфные агентства IPC достигли двустороннего соглашения с 30-ю государственными агентствами об обмене информацией. Необходимо отметить, что IPS направляли своё внимание на достижение экономического, общественного и научного развития. Соглашения были достигнуты с рядом международных организаций ООН для распространения информации о видах деятельности этих организаций.
Международные телеграфные агентства IPS получают 70% своей информации через корреспондентов в развивающихся странах, а остальные – 30% через государственные телеграфные агентства развивающихся стран, с которыми были достигнуты соглашения об информационном обмене, равно как и с небольшими независимыми телеграфными агентствами.
Международные телеграфные агентства IPS распространяют ежедневно информацию через две основные сети, вещание ведётся на испанском языке – около 30 тыс. слов и на английском языке – 20 тыс. слов ежедневно. Наряду с этим ведётся перевод и распространение этой информации – частично на французском, немецком, португальском, арабском, голландском, норвежском и шведском языках. Следующая таблица показывает разделение телеграфных агентств развивающихся стран в сети распространения информации IPS:
АНГЛИЙСКАЯ СЕТЬ: Жана JANA Ливия; Ина INA Ирак; Вам WAM ОАЭ; Мане MANE Нигерия; Кона QNA Катар; Тап TAP Тунис; Лакаруват LAKAPUVAT Шри–Ланка; Вафа WAFA Палестина; Ипс–тап IPS–TAP Тунис; Ипс–жана IPS–JANA Ливия; Апа APA Австрия; Джи Эн Эй GNA Гренада; Пи Эн Эй PNA Филиппины.
ИСПАНСКАЯ СЕТЬ: Венпресс VENPRESS Венесуэла; Нотимекс NOTIMEX Мексика; Тан–юк TANJUG Югославия; Колпеса COLPISA Испания; Эй Эн Эн ANN Никарагуа; Ай Эф ди ЭЙ IFDA Международная; Пи Эл P.L. Куба; Болпресс BOLPRESS Боливия; Илет ILET Мексика; Кона QNA Катар; Колпресс COLPRESS Колумбия; Эквапресс ECUAPRESS Эквадор; Ина INA Ирак; Жана JANA Ливия; Вам WAM ОАЭ; Панапресс PANAPRESS Панама; Домпресс DOMPRESS Доминиканская Республика; Нан NAN Нигерия; Ар Эс Эс RSS Непал.
Из вышеперечисленного мы можем сделать следующий вывод: международные телеграфные агентства IPS занимают своё особое место в международном обмене информации, рассматривают положение развивающихся стран с различных позиций, и стремятся объективно показать проблемы развивающихся стран.
В заключении нужно отметить, что свободный поток информации на сегодняшний день является односторонним и служит интересам промышленно–развитых стран–монополистов.
Развивающиеся страны с тревогой наблюдают за создавшимся неравноправным положением, что выражается в монополии развитых стран на современные средства коммуникации и информации, использование их в своих целях, пропаганды своих интересов, для того, чтобы показать неспособность развивающихся стран решить свои экономические, технические и научные проблемы.
Согласно модели Джоан Джалтунг Gohan Galtung «центр–край» мир разделён на две части, которые неравноправны. «Центр» создал и руководит монополией, его представляют промышленно–развитые страны. «Края» – менее развитые и развивающиеся страны, находятся в зависимости от «центра». В международном обмене информацией одни оказываются вверху – промышленно–развитые страны, а другие внизу – менее развитые и развивающиеся страны. Прибавим к этому монополию четырёх международных телеграфных агентств: UPI, AP, AFP и Reuter, источников зарубежной информации в большинстве стран мира, через которые ежедневно передаются 32.850.000 слов плюс фотоснимки и телематериалы.
Современные глобальные средства коммуникации и международная компьютерная сеть, спутниковые телеканалы могут заметно потеснить существующую монополию, и могут помочь в создании новой международной информационной системы, которую пытаются создать развивающиеся страны.
Новая информационная система должна противостоять информации, исходящей из развитых стран, которые акцентируют внимание на негативных явлениях относительно развивающихся стран. То есть новая информационная система должна играть важную роль в международных отношениях вообще.
Это требует от развивающихся стран времени и твёрдого решения. Для быстрого решения этой проблемы, необходимо своевременно реагировать на постоянные международные перемены, и особенно изменения связанные с распадом социалистической системы и СССР, который подготовил мир к принятию в будущем нового международного строя, противопоставленного положению «холодной войны» между Востоком и Западом.
Это связано с коренными изменениями в структуре различных политических систем, с преодолением барьеров, стоящих перед созданием новой международной, демократичной, информационной системой. Она должна отвечать требованиям времени, требованиям аудитории и выбирать лучшие элементы для международного обмена информацией. Международный обмен информацией должен содействовать улучшению положения менее развитых и развивающихся стран в рамках новой международной, демократичной, информационной системы.
Призыв к новой информационной системе направлен не только на достижение справедливости и равновесия в процессе информационного обмена, но, и на достижение морального и психологического эффекта. Изменение положения в международной информационной системе, и улучшение положения международного обмена информацией невозможно без опоры человека на себя и на собственные ресурсы, а не на внешние факторы.
Наряду с этим отмечается стремление развивающихся стран развивать свои экономические, технологические и научные потенциалы для создания современных средств массовой информации, которые бы поставляли свою продукцию на информационный рынок без посредников.